“Un ciervo herido salta más alto”, Emily Dickinson (1830-1886 · Amherst, Massachusetts)

perquè un cèrvol

Pocs animals poden presumir de ser delicats com el cérvol, fort i majestuós a la vegada, i alhora amb un toc de femineïtat.

La tradició ha relacionat sempre el cérvol amb la bondat i la noblesa. Diverses cultures consideraven el cérvol una agosarat caçador de serps. I com bé sabem, la serp, per aquestes velles cultures era el símbol del mal. Per tant, el cérvol va ser utilitzat com una imatge gràfica de la lluita espiritual contra el mal. Anys més tard el cristianisme adoptà aquesta simbologia, a l’igual que en altres casos. 

El cérvol, a més de representar també la bondat, la noblesa, la saviesa, se’l relaciona amb la connexió amb el cel. I algunes tradicions se li atorguen una part màgica i mística. Té quelcom màgic i encisador que fa que ens l’imaginem sortint amb la seva gran cornamenta dintre la boira.

La combinació de delicadesa, fins i tot tendresa, d’un animal refinat i melindrós, però a la vegada amb la força, enteresa i robustesa d’aquest noble animal fa que des de sempre hagi estat considerat símbol de bondat i noblesa. No obstant, és alhora un animal gentil i suau que arriba a personificar la femineïtat abans esmentada. A més, representa el principi masculí actiu que recolza y protegeix el principi femení passiu gestador de vida.

EI cérvol a l’igual que altres animals va ser adoptat per la iconografia cristiana per representar i simbolitza Crist a la seva lluita contra el mal. Alhora que representa la renovació perpetua de la vida i de les estacions, gràcies a la seva cornamenta que el mascle perd cada any al final de la temporada l’aparellament.

Un ésser encisador, que per un costat denota fragilitat, exquisitat, fulgència i alhora fortitud i fortalesa.